南無妙法蓮華経
----観世音菩薩普門品偏----

その時に
無尽意菩薩（むじんにぼさつ）は、歌（偈；げ）をもって質問したのである。

”世尊は、すでに三十二相と言う偉大な身体的特徴を身に付けられた。我れは、もう一度、彼の菩薩について尋ねたい。 あの仏子（菩薩）は、何の因縁あって、観世音と名付けられたのであろうか？”

三十二相（妙相）を身に付けられた世尊は歌（偈；げ）をもって無尽意に答えられたのである。

”無尽意よ。今一度、観音菩薩の行いを聞くのである。観音菩薩は、どの様な場所であろうと、 どの様な状況下であろうと、救いを求める者の呼び掛けに、すべて応える。

観音菩薩は仏道に入る時に偉大な誓い（弘誓） を立てた。それは海の様に深いものである。時をいくら費やしても、思い計る事は出来ない。

千億と言う数多くの仏たちに仕えて、大いなる清浄の願（六根清浄）を誓ったのである。 今、我れは汝が為に、省略して話を聞かせる。

観音の名を聞き、もしくはその姿を見て、それを心に深く刻んで、空しく人生（私利私欲）を送らなければ、 人の有りとあらゆる苦（ストレス）は無くなるであろう。

たとえば、他人を傷つける悪意に乗せられて、他人から勢い良く燃えている炎の穴の中に（火坑＝怒り）、無理やり 突き落とされそうな時に、あの観音の力を信じて心で唱えたならば、燃え盛る炎の穴（火坑）は一変して 涼しい池に成るであろう。

或いは、大海に漂いながら潮の流れに従うだけで、いつでも竜や怪魚や様々な鬼どもから襲われても不思議でない状況（難）に置かれた時、 あの観音の力を信じて心で唱えたならば、津波（波浪）でさえも、その者を沈める事は出来ないのである。

或いは、須弥山の頂上（有頂天）に辿り着いて他人から突き落とされた時、 あの観音の力を信じて心で唱えたならば、太陽の様に大空（虚空）に留まっている。

或いは、悪人どもに追われて、この世の果てにある金剛山（鉄囲山）から転落した時、 あの観音の力を信じて心で唱えたならば、一本の髪の毛さえも、失う事が無いのである。

或いは、怨むべき盗賊に出会い、それらの者たちに取り囲まれ、各々の手に刀を握り締め、今にも、 害を与え様としている時に、あの観音の力を信じて心で唱えたならば、すべての盗賊の心に慈悲が現れるだろう。

或いは、自らの行為を王から攻められ（王難）、自白させられる苦に出会い、 処刑させられる場面に臨んで、これで寿命が尽きると思う時に、あの観音の力を信じて心で唱えたならば、 刀はバラバラ（段段）に砕けてしまうであろう。

或いは、牢屋に鎖で監禁された上、更に手足に手錠や足かせを掛けられた時に、あの観音の力を信じて心で唱えたならば、 恨みや疑いが消えて心が晴れ晴れする様に解けて解放されるであろう。

他人から呪い（呪詛；じゅそ）や沢山の毒薬で、その身を 傷つけようと望まれた者が、あの観音の力を信じて心で唱えたならば、呪いはかえって呪った者に取り付くだろう。

或いは、凶悪な羅刹（らせつ）や邪悪な竜や様々な鬼どもに出会った時に、あの観音の力を信じて心で唱えたならば、 出会ったとしても攻撃してこないだろう。

もしくは、凶暴な猛獣に取り囲まれ、その鋭い牙や爪に恐れおののく時に、あの観音の力を信じて心で唱えたならば、 素早く何も無い方向に走り去るだろう。

毒トカゲや毒蛇（蚖蛇）及びサソリなどの吐く毒の息が、燃ゆる炎の煙の様な時に、あの観音の力を信じて心で唱えたならば、 その声を聞いて自ら散らばって走り去るであろう。

雷雲が大きな音を轟かし、稲光を走らせ、ひょうを降らし、大雨を注ぐ時に、あの観音の力を信じて心で唱えたならば、 それに応じて雷雲は消え去るであろう。

衆生が困難や災難（困厄）を受けて、計り知れない苦しみに身が責められたとしても、観音の不思議な智力で、 巧みに世間の苦しみから救われるであろう。

神通力を身付けて、幅広い知恵の方便を修行して、 あらゆる所にある国で姿を現す事の出来ない仏国土（刹）は無い。

現世で悪事を働き、来世に赴く沢山ある様々な悪道の地獄・餓鬼・畜生や、 生・老・病・死の四苦など、観音の方便によって、徐々にすべての苦を消滅させれるであろう。

真実を見つめる心（真観）、先入観に捕われずに物事を見る心（清浄観）、奥の深い道理に照らして物事を判断する心（智慧観）、 人の苦を抜こうとする心（悲観）、 楽を与えようとする心（慈観）もって人を見る。よって、常に彼の菩薩に願い、常に彼の菩薩を敬うのである。

穢れ無く、あらゆる穢れを洗い流して清める光（無垢清浄光）、太陽の光（慧日）が多くの闇を破り、災難のもとである 風・火を鎮め、平等にこの世を照して、すべてのものを明らかにするのである。

人の苦しみを和らげる本質（悲体）の戒は雷の様に体中を響き渡り、人に楽を与え様とする心（慈意）は、 不思議な入道雲の様に、人々に不死の霊薬（甘露）と同じ法の雨を注ぎ、 煩悩の炎（怒り）を鎮め、消し去るであろう。

人と口論した事で役人に裁かれ、兵隊たちに囲まれる中にあって、恐怖して身を震わす時に、 あの観音の力を信じて心で唱えたならば、様々な恨み事は、すべて退散するだろう。

観世音が発する不思議な声（妙音）は、林に吹く涼しい風の音（梵音）であったり、 海鳴りの様に大きな音（海潮音）であったりするが、 あの世間の人の話し声よりも、遥か勝っているのである。

これより、どこに居いたとしても、常に観音菩薩を心の底から思い、一瞬たりとも（念念）疑いを持ってはいけない。

観世音は清らかで人の穢れを洗い流せる尊い者である。それ故に、死をもたらす災難（厄）に苦悩する者の為に、 頼れる所と成ったのである。

この菩薩は良い結果に結び付くあらゆる行い（功徳）を身に付け、人に楽を与えようとする心の目（慈眼）で あらゆる生き物（衆生）を見る。

そして、苦海は幸福で満たされた海となり、人が思いも尽かないほど、 大きくなるのである。この事より、菩薩の前にひれ伏し頭を地につけ足元を礼拝せよ”

その時に、
持地菩薩（地蔵菩薩の事）は、直ぐに座から立ち上がって仏の前に歩み寄ると、はっきりと述べた。

”世尊よ。もし、ある衆生がいたとして、その者がこの観世音菩薩の経の中で、観世音の自在な技（業）、つまり、救う相手に応じて三十三身の姿に化身 する神通力（普門示現）がある事を聞いた者は、必ず知るのである。この人の善をもたらす行い（功徳）は、決して少なくない事を、”

仏がこの普門の教えを説かれた時、
大勢の人々（衆中）、八万四千の衆生のすべての者が、他と比べる事が出来ない（無等等）、最高の悟り（阿耨多羅三藐三菩提）を求める心 を起こしたのである。