見ずらいサイトで、
ごめんネ！(´ДÅ)ょゎょゎ
下記のホームページに全訳が掲載しています。
フリー百科事典
『ウィキペディア』
法華経
参考サイト
アルキメデスの館所翻大品般若経
語句の説明
・グーグル辞書で調べる事が出来るようしてある。
・特殊な語句は分かる範囲で、説明する。
( ﾟдﾟ)ﾉ ｮﾛ!!
・利根（りこん）⇔鈍根（どんこん）
生まれつき賢いこと⇔才知のにぶい性質
・明了（みょうりょう）
明白な事
・深心（じんしん）
菩薩の三心の一。妙理・善道を求める心
・堅固（けんご）
意志が強く、簡単に相手に従ったり動かされたりしない
・凡愚（ぼんぐ）
凡夫愚痴のことで、欲に執着し、貪る者が、場当たり的に思いついた考え
・悪智識（あくちしき）
悪人及び悪友のこと
・瞋（しんに）
怒り・憎しみ・怨(うら)みなどの憎悪の感情
・邪道の書物
カーマ・スートラ・ウパデーシャ
---編 集 録---
今日は、皆さん。残暑見舞い申しあけます。
夜空を焦がす花火の時期も過たとは言え、まだ厳しき残暑が続く折、私たちは、相変わらず、法華経と睨めっこするばかりです。
また、時には、「蓮華の香りを嗅いで見ては、タメ息をつく。月下美人は月光もって、匂い起こし花を咲かす、何をもってか、蓮華を咲せん。」
と短歌？らしい歌を読では、遊んでしまう始末です。
では早速、この前の続きからです。
鈴音：
「はい、それがあるのですよ。では、お尋ねいたしましょう。なぜ、金魚に餌を与えるのですか？」
私たち:
「それは、死ぬから」
鈴音：
「そうですね。では、なぜ、水を交換するのですか？」
私たち:
「それは、死ぬから」
鈴音：
「なぜ、金魚は餌を食べないと死ぬのですか？」
私たち:
「それは、金魚が生きているからです。」
鈴音：
「なぜ、水を交換しないと金魚は死ぬのですか？」
私たち:
「それは、、、、」
恵夢：
「それは、金魚の糞で水が濁り、水の中の空気が無くった為、金魚がエラ呼吸が出来なく成ったからです。」
私たち:
「ヘェ〜、そうなんだ！」
鈴音は微笑ながら、うなずき、そして、誉めて言いました。
鈴音：
「そう、貴女の言う通り、魚はすべてエラ呼吸をするのです。善く、学びましたね！、恵夢さん。では、最後の問いを致しましょう。あの池に住む魚、沼に住む魚
湖に住む魚、川に住む魚、河に住む魚、海に住む魚、たちは誰が餌をやり、誰が水を入れ替えるのですか？」
私たち:
「誰って？、鈴音さん、自然の魚は誰からも、餌をもらうなど世話をして貰う事がありません。自がやるのですよ？」
鈴音：
「そうですね。私が言いたいのは自然がなりたって生きているものに、人の一時的な感情によって、
手を加えると生き物は死ぬと言う事です。ですから、慈悲をもって、生き物を見れば、どうすれば良いか、分かるはずです。」
----続く。
◆譬 喩 品（ひゅうほん）
ここから、譬喩品（ひゅうほん）をお送りします。
譬喩品はこれで、終わりです。この最後の場面では、妙法華経を人に説く為の条件が書いてあります。
つまり、人は凡愚であるため、様々な苦を受け、悩み続け病気になって死の恐怖を味わう。また、
救おうとしても、教えを聞かないどころか、理解できずに邪魔して、無限地獄に堕ちて行く。
その為、ここで書かれた人に妙法華経を教えて、凡愚を救う事が何より大事であり、その事が阿耨多羅三藐三菩提である
が記されている。
-----完
●翻 訳 十一
舎利弗に告ぐ。
もし、この経をけなす者の罪を説こうとして、永い時間を費やしたとしても、説く事が出来ない。
この因縁を持って、更に我は汝に語る。
無智の人の中で、この経を説く事はするな！
もし、生まれつき利口で、智慧があることが明白であり、多くの物事を聞き知って、佛道を求める者が居たとしたら、
この者の為に、この経を説くべし。
もし、人がかつて、億百千の佛を供養し、色々な善の種を植え、深心を持ち堅固である人が居たとしたら、
この人の為に、この経を説くべし。
もし、精進する人がいて、常に慈心を身に付け、
何事にも身命を惜しまない人の為に、この経を説くべし。
もし、人を謹み敬い、異心（人に逆らう心）を起こさず、色々な凡愚（凡夫の愚痴）から離れて、
たった一人で、山麓に住もうとしたらば、この人の為に、この経を説くべし。
また、舎利弗
もし、ある人がいて、その人が悪智識（悪友）を捨てて、
善友に親しみを持ち近づくを見たとしたら、その人の為にこの経を説くべし。
もし、佛子（菩薩）の持戒心を正しく、きれいなものであること、浄明珠の様であると思い、
大乗経を求める者を見た時、その人の為にこの経を説くべし。
もし、瞋を持つ事のない人がいて、その人は素直で、柔軟な心を持ち、常にすべてのものに哀れみを持ち、諸佛を供養する者であるなら、
その人の為にこの経を説くべし。
また、佛子（菩薩）が大衆の中で、清浄な心で、
様々な因縁・比喩・言葉をもって説法し、その説法することが自由で有ったとしたら、
その人の為にこの経を説くべし。
もし、比丘の一切智により、四方に法を求めて、頭を下げ両手を合わせながら、ただ、楽して、大乗の経典を受持して、
もしくは、余経（三乗のこと）の一偈（歌）を受けたことがある人、その人の為にこの経を説くべし。
人が心に応じて舎利弗を求めるように、経を求め、その教えを得たいと願い、
自ら頭を下げ、教えを乞うとする者。そして、その者は他の教えを求める事が無くまた、
未だかつて、邪道の書物を念ずることが無いとしたならば、その人の為にこの経を説くべし。
舎利弗に告ぐ
我はこの様に、佛道を求める者の姿を説いて見せたが、いくら時間をかけて説いたとしても、尽きる事は無い。
この様な人々はよく、この教法を信じ、理解する者達である。汝、将に、この人々の為に妙法華経を説くのです。