南無妙法蓮華経
------妙荘厳王本事品偏------

その時に
妙荘厳王や後宮（こうきゅう）で暮らしている八万四千人の者たち、 すべての者が飽きる気持ちに耐えながら（堪任）、この法華経を聞いて覚えた。

浄眼菩薩は永らく法華経を声に出して読み、或いはその経を書写し、或いは他人にその教えを解説している内に、 それらを行っても心を乱す事かない境地（法華三昧）に通じて仏の悟りに達したのである（通達）。

また、浄蔵菩薩も、すでに数えられない百千万億劫と言う年月において、 死後に地獄・餓鬼・畜生などの悪趣に堕ちる様々な行為から離脱して心を乱す事かない境地（悪趣三昧）に通じて仏の悟りに達したのである。

なぜなら、浄蔵菩薩はすべての衆生に様々な悪趣がある事を示し、それらから 離脱する方法を教えようと決心したからだ。

また、その王（妙荘厳王）の夫人は様々な仏たちの教えを集めるのに心を乱す事かない境地（諸仏集三昧）を得ると、沢山の仏たちが知識を 蓄えられる記憶（蔵）の秘密を良く習得したのである。

二人の子らは、この様に方便力によって、父親を教え導いて善に変えさす為、仏の教えを理解させて信じさせる事を心に命じ、 仏の教えを楽しく思わせ、好きにさせたのである。

これによって、妙荘厳王は多くの家来や親族の者と共に、また、浄徳夫人も、後宮の女官や親類の者たちと共に、 更に、その王の二人の息子は四万二千人と共に、同時に皆が仏の所にやって来たのである。

仏の所に到着すると、仏の足の甲を額に付けて礼拝した後、仏のまわりを三回ほど時計回りに巡り終えると、 ある距離を置いて一箇所に座ったのである。

その時に
彼の仏(雲雷音宿王華智仏)は王の為に真理（法）を聞かせ、具体的にそれを示して教え（示教）、喜んで功徳を得させてと（利喜）、 王は大変喜んだのである。

その時に
妙荘厳王及びその夫人は首に掛けた真珠のネックレス、その価値は計り知れない品でありながらも、 それを解いて仏の上に撒いた。

すると、真珠は何もない空間（虚空）で変化し、四柱からなる貴重でめずらしい楼閣（宝台）となった。楼閣の中は大変貴重な品で床が張られていて、 百千万もの天の衣が敷き詰められていた。そして、その上に結跏趺坐したままの仏が偉大な光明を放していたのである。

その時に、妙荘厳王はこの様に思いを抱いた。

”仏の体は、何て不思議なのだろう。姿が整って威厳があり、他の者と違って静かにどっしりと構え（端厳殊特）、 この世で一番と思われる。美しいつや肌を持つ事が出来たのであろうか。？”

そして、雲雷音宿王華智仏は四衆に自らの思いを知らす為に述べた。
”汝らは、この妙荘厳王が我が前に合掌して立てる姿を、どの様に見たであろうか？

この王は我が教えを聞いている内に出家修行者（比丘）と成る事を決心し、 仏が実践して来た道を参考（助）にしながら、その教えを励んで学び取り、必ずや仏に成るであろう。

そして、名を娑羅樹王（しゃらじゅおう）と名乗り、国を偉大な光明と名付け、時代（劫）を大高王（偉大で高貴な王が居た時代）と名付けるだろう。

その娑羅樹王仏には、数え切れないほどの菩薩や声聞たちが仕え、国は清く正しく平等に成る。また、娑羅樹王仏には この様に素晴らしい功徳が備わるであろう”

そして、その王は、すぐに国を弟に譲り、更に夫人や二人の息子、並びに多くの家臣を頼むと、仏の教えに従って 出家し、仏道を修行したのである。

王が出家した後、八万四千年と言う永い年月において常に勤行し、 一生懸命に努力（精進）して妙法華経を修行したのである。これらの修行を終えた後、すべての煩悩を清め、善行によって多くの福で身を飾りながらも、 心を乱す事の無い心境を得たのである。（ 一切浄功徳荘厳三昧）

そして、空中に昇り始め、タマラ樹の７倍の高さで留まると、仏に明らかに述べた。

”世尊よ。この我が二人の息子たちは、過去に仏と同じ事を我にしたのである。自在に相手の心を変えさす神通力 をもって、我が邪心（自分勝手な思い）を変えさせ、仏が説いた真理の教えの中で、何の心配も要らずに暮らす事を得て、 世尊の姿を見る事が出来たのである。

この二人の子らは、我の過ちを気付かせ、正しい道理に導かせた真の友人（善知識）である。 前世、身に付けた無貪(むとん)・無瞋(むしん)・無痴（むち）などの 善根の心を呼び起こさせ、我れに沢山の恵みを与える為に、 我が家に生まれて来たのである。”

その時に
雲雷音宿王華智仏は妙荘厳王に自らの思いを知らせる為に述べた。

”その通りだ。その通りだ。今、汝が述べた通りである。もし、良識ある若者（善男子）や良き夫人たち（善女人）が、善根を心に種えたならば、この世に生まれ来る度、 良き友（善知識＝僧侶）と、めぐり会えるであろう。

その良き友(善知識)は、良く仏と全く変わらない行為をするであろう。丁寧にお教えを示して相手を喜ばし、功徳を与えて あらゆる真実を気付かせる最高の智慧に入らせるであろう。（阿耨多羅三藐三菩提）

大王よ。今、知るのである。この良き友（善知識）が汝を仏道へ導く、大きな動機（因縁）を与えたのである。 つまり、汝を教え導いてその心を入れ替えさせ、仏の姿を見せてあらゆる現象が生じる訳を悟らす最高の智慧を求める心を起させた。

大王よ。
汝は、この二人の子らをどの様に見るのだ。

この子らは、すでに遠い昔において、極めて大きな数（那由他）の六十五百千万億人で、ガンジス河の砂と等しい 数の仏たちを供養した後、 親しみを持って沢山の仏に近づき、彼らを敬ったのである。

そして、沢山の仏たちのもとに居て法華経を聞きながら、その教えを覚えて（受持）、物事を斜めに見る（邪見） すべての生きもの（衆生）を哀れんで、物事を正しく見させる事（正見）を教えた。”

そして、妙荘厳王は空中から下りて、仏に明らかに述べた。

”世尊よ。如来（にょらい）は、非常に不思議な人である。功徳と智慧を持ち、更に頭の肉が盛り上がり（肉髻）、 そこから放たれた光明であらゆるものを照らし出す。また、目は広くて長く、瞳はブルーであった。

更に眉間（みけん）にある右巻きの白色の旋毛（せんもう）は白メノウの満月（珂月）の様であり、 歯は白くて欠ける事無く整っていて、常に白く輝いていた。唇は血色が良く、赤みを帯びて頻婆(かんば)の果実の様であった。”

その時に
妙荘厳王はこの様に仏に備わった数え挙げる事が出来ない百千万億の功徳（価値ある特質）を称賛し終えると、 如来の前に歩み出て、真剣に手を合わせながら（合唱）、 雲雷音宿王華智仏にはっきりと述べた。

”世尊よ。この様な教えを今まで聞いた事が無かった。如来が説いた真理（法）は、不思議なほど優れて奥の深い功徳を身に付けさせ、 それを完成さす事が出来たのである。更に、如来に教わった戒律に従って行動した所、心は安穏になり、正しく（善）、晴れ晴れとした気持ちに成れた。

我れは今日より、再び、心の思うがままに従って、自らが行動を起す事は無いであろう。つまり、邪見・憍慢（自惚れ）・ 瞋恚など、多くの悪を生む心を持つ事が無いのである。”

この様に自らの言葉で話し終えると、雲雷音宿王華智仏に礼拝して出て行ったのである。

仏（釈迦）は集まった大勢の者たちに真実を知らせた。
”汝らはどの様に思うであろうか？。妙荘厳王は別人で無く、今の華徳（げとく）菩薩であり、 その妻の浄徳夫人は、今、仏の前において光明で照らし出されて光り輝く姿を見せる菩薩である。

また、妙荘厳王や多くの家臣を悲しんで哀れんだ末に、彼らの中に生まれて来た二人の子等は、 今の薬王菩薩と薬上菩薩で有るのだ。

この薬王・薬上菩薩はこの様な立派な功徳を成し遂げ、既に数え切れない数の百千万億もの仏達の所において、 沢山の徳の本（善根）を植えて、人が考え付かないほどのあらゆる善をもたらす功徳を完成させた。

もし、人が居て、この者がこの二人の菩薩の名前を知っていたならば、すべての世の神々や人々は、 再び、礼拝するのであろう。”

仏は、この妙荘厳王本事品を説かれた時、八万四千人の人々は塵(六境）を 遠ざけて垢（俗世の習慣）から離れて、あらゆる現象（諸法）が生じる中に於いて、その本質を知り、眼識 （視覚による先入観）を洗い流す事が出来たのである。（法眼浄）