南無妙法蓮華経
-----分 別 功 徳 品 偏-----

その時に、
大会の中で、仏の寿命が尽きるまでの年数（劫数）がいつまでも続いて（長遠）、永遠であると言う。 この様な事を仏が説いたのを聞いて、思いも及ばないほど多数で数知れない（無量無辺阿僧祇）衆生たちは他を役立たせる（饒益） 大きな智慧を得たのである。

その時に、
世尊は弥勒菩薩・摩訶薩に告げられた。

”阿逸多(アイッタ；弥勒)よ、我れ、この如来の寿命がいつまでも続いて永遠であると述べた時、 六百八十万億那由他（なゆたや）のガンジス河の砂と等しい数の衆生は、この世のすべてのものが 因と縁で成り立って、自らの力で生まれる事も、死ぬ事もが無いと言う真理を認識する事 （無生法忍）を得た。

また、千倍の数の菩薩・摩訶薩がいて、その者たちは耳に聞いたことすべてを忘れない記憶術（ 聞持陀羅尼門） を得た。

また、一世界（須弥山世界）には、 それを非常に小さな塵に成るまで分けて行った時と同じ数の菩薩・摩訶薩がいて 、その者たちは自ら進んで恐れる事無く、仏の教えを人に納得させられる智慧 （楽説無碍弁才）を得た。

また、一世界には、それを非常に小さな塵に成るまで分けて行った時と同じ数の菩薩・摩訶薩がいて、百千万億と言う無数の教えに広げられる記憶術 を（旋陀羅尼）を得た。

また、三千大千世界（三０億須弥山世界）には、それを非常に小さな塵に成るまで分けて行った時と同じ数の菩薩・摩訶薩がいて、その者たちは良く 欲界に再び戻ることの無い仏の教え（不退の法輪）を人に伝え歩いた（転ず）。

また、二千中国土（二百万須弥山世界）には、それを非常に小さな塵に成るまで分けて行った時と同じ数の菩薩・摩訶薩がいて、 その者たちはよく人の心を清浄する教え（清浄の法輪）を人に伝え歩いた（転ず）。

また、小千国土（千須弥山世界）には、それを非常に小さな塵に成るまで分けて行った時と同じ数の菩薩・摩訶薩がいて、その者たちは八回生まれ変わった後、 必ず、この上ない悟り（阿耨多羅三藐三菩提）を得るだろう。

また、四州の四つの大陸では、それを非常に小さな塵にした時と同じ数の菩薩・摩訶薩がいて、 その者たちは四回生まれ変わった後、必ずこの上ない悟りを得るだろう。

また、四州の三つの大陸では、それを非常に小さな塵にした時と同じ数の菩薩・摩訶薩がいて、 その者たちは三回生まれ変わった後、必ずこの上ない悟りを得るだろう。

また、四州の二つの大陸では、それを非常に小さな塵にした時と同じ数の菩薩・摩訶薩がいて、 その者たちは二回生まれ変わった後、必ずこの上ない悟りを得るだろう。

また、四州の一つの大陸では、それを非常に小さな塵にした時と同じ数の菩薩・摩訶薩がいて、 その者たちは一回生まれただけで、必ずこの上ない悟りを得るだろう。

また、八世界（八大地獄）には非常に小さな塵にした数の衆生いて、これら皆がこの上ない悟り （阿耨多羅三藐三菩提）を目指す心をおこしたのである。”

この様に仏が法によって沢山の菩薩・摩訶薩に大きな利益がもたされる事を説いて下さった時、 何も無い空間（虚空）の中より、突然、大小の曼陀羅華（まんだらけ）が降って来て、

それらは計り知れないほど数の百千万億本と言う宝樹（菩提樹）の下にある師子座（如来の地位）の上に 座っている多くの仏たちに撒き散らかされた。

並びに、七つの宝で飾られた塔の中にある師子座に座っている釈迦牟尼仏、及び遠い昔にこの世から去った多宝如来にも 撒かれた。また、すべての大菩薩及び比丘・比丘尼・優婆塞・優婆夷と言った四部の衆にも撒かれたのである。

また、細かな粉末の栴檀香（せんだんこう）や 沈水香などが降りだし、空中（虚空）を舞っていた天の鼓 は自分から鳴り始め、その不思議な音色はとても厳かで考え深いものであった。

また、千種類以上もの天の衣を降らして、真珠や水晶玉（摩尼珠）やガラス玉（如意珠）などで作られた指輪や腕輪や ネックレスやピアスやティアラなどの沢山の装身具（瓔珞；らくよう）をぶら下げる様にして、すべての方向（九方） に均等に飾った。

そして、様々な宝石で飾れた香炉に値が付けられない香を焼いて、その香は自然に周囲全体に香りを漂わせて、この大会 を供養した。

各々の仏の頭上には沢山の菩薩がいて、それぞれが幡と日傘（蓋；がい）をしっかり握り締め（執持）ながら、 順序正しく昇って行き、終には梵天に達した。

この沢山の菩薩が不思議なほど勝れた歌声で、数え切れないほど賛美歌（頌；しょう）を歌いながら、 多くの仏を褒め称えている。

その時に、
弥勒菩薩は座から立ち上って右の肩を脱ぐと、ひたすら仏に向かって手を合わせて願いを乞い、そして、 歌（偈；げ）をもって分かる様に述べた。

”仏は滅多にない教えを聞かせて下さいました。我らは昔より未だかつて、この様な法を聞いた事が有りませんでした。 更に、世尊は大神通力（大力）を増され、我らが仏の寿命について思いを巡らす事は無いでしょう。

無数のすべての仏の弟子は、世尊が様々な事情を考慮して判断しながら、教えの利益に授かれる者の話を聞いて、 喜びが全身に満ち溢れた。

そして、ある者は菩薩の修行（不退の地）に身を置き、またある者は記憶する力を得、またある者は偏見の無い心で 自在に言葉を操る能力（無碍の楽説）や万億個の繰り返し唱える句 （旋総持）を得た。

また、大きな千界では極く小さな塵と同じ数の菩薩がいて、それぞれ、皆が教義（法輪） を伝えて、仏道の修行から退く事はなかった。

また、中位の千界では極く小さな塵と同じ数の菩薩がいて、 それぞれ、皆が教義を伝えて、煩悩の心を清めていた。

また、小さな千界では極く小さな塵と同じ数の菩薩がいて、 それぞれがあと残り八回生まれ変わって、仏道を完成させるだろう。

または、四天下の四大陸、三大陸、二大陸と言った様な大陸には、それぞれを非常に小さな塵にした時と 同じ数の菩薩いて、大陸の数と同数の残り人生を送った後、仏になるだろう。

または、四天下の一の大陸では、それを非常に小さな塵にした時と同じ数の菩薩はいて、その者たちは一生に一回 で、すべての物をありのままに見る智慧（一切智）を得るだろう。

今まで述べてきた衆生たちは仏の寿命が遥かに遠いこと（長遠）を聞いて、限り無く煩悩を除いて（無量無漏）、 汚れた心を清よめる（清浄） 果報を得たのです。

また、八世界では極く小さな塵と同じ数の衆生がいて、この者たちは仏が自らの寿命について話された事を 聞いて、皆が仏の悟りを求めようとする、これ以上ない心 （菩提心）を起こすのである。

世尊が限り無い不思議な法を人に聞かせた時、沢山の恵みを人にもたらせる事（饒益）は何も無い空間（虚空）が 広々として果てしが無い（無辺）のと同じ様である。

天にある大小の曼陀羅（まんだら）を降らしながら、帝釈天と梵天がガンジスの砂の数ほどの家来を引き連れて 無数の仏土より訪れた。

そして、栴檀（せんだん）や沈水（ちんすい）の香を降らし、飛び交っている多くの物（繽粉）が乱れ落ちる様子は 飛んでいる鳥が空より堕ちる様である。そして、その様にして諸仏を供養するかの様に撒かれた。

天の太鼓は何も無い空間（虚空＝知識）の中に留まって自然に見事な音色を奏でる。そして、千万億着もの天の衣は 旋回しながら下りて来ると、色々な宝石を集めて作った美しい香炉に高価な香を焼く。

そして、自然にすべての衣が二人の世尊の周囲を巡って、それぞれの世尊を供養する。また、その大菩薩の集団は 七宝で出来た旗や日傘を天高くそびえさせる為に、万億種類のものを握り、徐々に梵天に昇った。

それぞれの仏たちの前に、説法の開始を示す幟（宝幢;ほうどう）があり、 その幟（のぼり）に帝釈天の旗（勝幡）を掛けて、また千万の詩（偈；げ）で、二人の如来を褒め称える。そして、 この様に様々な光景を昔より未だかつて見た事が無かった。

仏の寿命が永遠である事を聞いて、皆すべての者が喜び、更に仏の名はすべての方向（十方）に聞こえて、 広い地域にいる衆生に多くの利益をもたらしたのである。皆は良い果をもたらす良い行い （善根）のすべてを身に付けて この上ない心（菩提心）を得る為の助け（縁）とした。”