仏説観普賢菩薩行法経 　

その時に
つまり、仏教の修行者が普賢が従える菩薩たちから、賞賛された自分の姿を見終えた時、心に大乗の教えを深く刻み込み、朝に夕に忘れ去らなければ、 その者が夜寝ている時、その者の夢の中に普賢が現れ、その教え（法）を解き明かしてくれるだろう。

夢の中で普賢が告げた教えは真実であり、現実の世界と異なる事が無いのである。更に、その者の心を慰め、安心させる為に述べた。

”もし、汝がこの経を言葉に出して読もうとした時、その経の句や偈（げ）を忘れ去ったなら、 その時、修行者が普賢が説く奥深い教え（法）を聞き、その教えの根本理念を理解して覚えていたなら、それを忘れ去る事が無であろう。

そして、毎日この様に暮らして行く事で、その心は徐々に物事の道理が判って行く様に成る。つまり、この様にして普賢菩薩は、 あらゆるの方向（十方）に居る仏たちの存在をその者の心に深く刻ませる。

普賢の教えに従って、感情に捕われる事無く、心を正して、常に四念処を思い、 現在の自分の在り方や心の様に気付いたならば（正憶）、 徐々にではあるが、心の眼で東方の仏たちの黄金に輝く肌、美しく整った身体、堂々として威厳ある姿を見られるであろう。

そして、一人の仏を見終わると、次に、また一人の仏が現れて、その仏を見るであろう。この様にして、次から次と遍く、 東方に居るあらゆる仏たちと出会うことが出来るだろう。

色々な仏たちを見終わって、その者は心に喜びを生じて、この様に言うだろう。
”大乗の空を理解した事で大士（菩薩）を見る事が出来て、更に大士（菩薩）の力によって色々な仏たちを見る事が出来る。

しかし、様々な仏たちを見る事が出来るからっと言って、はっきりと見える訳ではない。つまり、目を閉じれば見えるが、 目を開けば見え無くなる。”と、

この様に語り終わって、五体（手足と頭）を地に付けて、一人も残す事無くあらゆる方向（十方）の仏に拝礼した。 様々な仏に拝礼し終わり、右膝を地面に付き（胡跪）、手を合わせながら、この様に言った。

”世の人から尊ばれる様々な仏たち（諸仏世尊）、皆が十力 ・無畏・十八不共法・大慈・大悲・三念処などの徳を備えて、 常に世の中のあらゆる物の中で最も尊い姿をしている。我れ、何の罪あってその姿を見る事が出来ないであろうか？”と。

この言葉を語り終わると、更に懺悔をした。そして、懺悔を繰り返しながら、 六根を清浄し終えると、再び普賢菩薩が日々の生活の中に現れて、修行者の傍らから離れないであろう。更に、その者の夢の中にも現れて 常に教えを解くであろう。

それにより、この者は様々な真理を悟り（覚）、安らぎと喜びを感じられる法（ダルマ）を得る事が出来るだろう。この様にして日夜を問わず、 21日が過ぎると、自然と陀羅尼に節を付けて唱えられる様に成るだろう。（旋陀羅尼）

その事で様々な仏や菩薩たちが、真実を知る事が出来る様に数々の言葉を解き明かしてくれて、その不思議な法を記憶（憶持）出来て 忘れ去る事が無いであろう。

また、常に過去の七仏を夢見る様に成るだろう。 しかし、釈迦牟尼仏だけが、その者の為に真理の法を解説し、その他の如来たちは大乗仏教の経典を褒め称えていた。

その時に
修行者は、更に喜びを味わい。万遍にすべての方角にいる仏たちに拝礼する。それが済むと、普賢菩薩がその者の前に姿を現して行動を共にする。

そして、前世から業縁（人の悪い行為や習慣）をすべて教えられ説明された。それにより、隠し続け来た悪い行ない（黒悪）によって生じさせたあらゆる罪 告白させるだろう（発露）。

そして、それぞれの仏たちに向かって自らの口で、自分の犯した罪を告白したならば、告白し終えたとたん、 目の前に数多くの仏たちが見えて来る三昧が得られる（諸仏現前三昧）。

この三昧の境地を得おわって、東方にある妙喜国と アシュク仏を明らかに見る事が出来るだろう。更に、同じ様にあらゆる方向の様々な仏たちと 、その仏たちが住んでいる不思議ほど優れた国土を明らかに目にする事が出来るだろう。

そして、あらゆる方角（十方）に居る仏を見終わった後、また、この様な象の夢を見るだろう。象の頭上には、一人の金剛力士（仁王）が居て、 その者に持っている金剛杵で六根をすべて刺されるだろう。

六根を刺され終わった後、普賢菩薩が修行者の為に六根清浄の懺悔の法を聞かせるであろう。そして、説かれた通りに懺悔する日々が開始られて 三七日目が過ぎた当たりで、様々な仏たちが目前に現れる三昧の力を得られるだろう。

また、普賢菩薩が説いた教えを身に纏う事で、耳も、眼も、鼻も、徐々にではあるが自分の好み以外に関心が向く様に成り、 不思議な法華経の様に多くの人に説明する事が出来る様に成るだろう。

そして、六根をこの法で洗い清め終わると、身も心も喜びに包まれて様々な悪い考え（悪想）を起こさ無く成るであろう。 尚、心の汚れを取り去る法は、相手の能力に応じて、その法が与えられる。

また、更に唱えるべき百千万億辺の陀羅尼を得られて、百千万億もの数えられなほどの仏たちを沢山見る事が出来るであろう。 そして、これら多くの世で最も尊ばれる人々から右手を差し伸べられ、修行者の頭を撫でながら、この様に述べるだろう。

『素晴らしい（善哉）、素晴らしい（善哉）、大乗仏教の道を歩む者、偉大な智慧・福徳・三十二相で心を飾ろう (荘厳)と決意した者、 常に大乗仏教の教えを思い出そうとする者たちである。

昔、我らも真実を知って苦しみから人を救う心（菩提心）を起こした時、我らのすべての者がこの様であったのだ。 汝は真心を持って丁寧に接し（慇懃）、失礼の無い様にしなさい。

我ら、前世で大乗仏教（未来成仏思想）を 修行した御陰で、今世では清らかな心で物事を観察して物事を正しく偏りなく知る知恵を身に付けのである。よって、汝らは、 この世において仏道に励み、決して怠け心を起こしては成らない。

この大乗経典は、仏たちの大切な教えが詰まった蔵であり、現世・前世・来世のあらゆる方向に居る仏たちが最も注目したものである。 三世（現世・前世・来世）の沢山の如来を世に生み出す種と成るものである。

つまり、この経を持って読む者は仏と同じ身で、仏と同じ事をする者である。今、汝らは知るのである。この者は沢山の仏たちが遣わされた使者で有る事。

更に、世間から最も尊ばれる仏たちの衣をまとっている事。真実の法を覚った仏たちの弟子である事などで有る。 また、汝たちは大乗仏教の修行を続け、法の種を絶やしては成らない。その為に、汝らは東方の仏たちをしっかりと見よ。（諦観）』

この様に話終えると、修行者は東方の数え切れ無い数の世界を総て眺めたのである。東方の浄土は手のひらの様に平で、様々な大きさの丘・険しい台地 ・刺のあるイバラが生えた荒野などが無く、瑠璃で出来た土地は道の側らを黄金で区切られていた。また、あらゆる方向に有る世界も、同じであった。